废黜百家独尊儒术

　　罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒于元元年（元134年）出的治国思，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒议的话为“推孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的法是“罢黜百家，章六经”。该思，已非春秋战国时的儒家思貌。而是掺杂家、法家、阴阳行家的一思，现了儒家思的“兼容”与“发”，是一种与时俱进的思。维护了封统治秩序，神了专王权，而受到中国古封统治与历儒客推崇，成为两千多年来中国传统的统和主思。
　　近中国史，率揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思家易白沙（1886-1921年），1916年在《青年》杂志上发《孔子议》一。
　　概念
　　罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒议汉武帝实行的统治策。所谓的“罢黜百家，章六经”、“推孔氏，抑黜百家”的就是“罢黜百家，独尊儒术”，是后的名。
　　汉初，在治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思上，主张清静无为和刑名之学的黄学说受到视。
　　武帝即时，从治上和经济上进一步专主义中央集权度已成为封统治的迫切需要。
　　主张清静无为的黄思已不能满足上述治需要；而儒家的春秋大一统思，仁义思和君臣伦观念显与武帝时所面临的势和务适应。于是，在思领域，儒家终于了家的统治地。
　　元元年（140年）武帝继后，丞卫绾奏言：“所举贤良，治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国，请皆罢。”得到武帝的同。
　　太尉窦婴、丞田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥家，鼓动武帝实行治改，甚至议不窦太后奏。窦太后对不满，于元年罢逐王臧、赵绾，太尉窦婴、丞田蚡也免职。
　　元六年，窦太后死，儒家势再度崛。
　　元元年（134年）武帝召集地贤良方学之士到长安，亲策问。
　　董仲舒在对策中出，春秋大一统是“地之经，古今之谊”，现在师异，人异论，百家之言宗旨不同，统治思不一致，法数变，百家无所适从。
　　他议：“诸不在六艺之科孔子之术，皆绝，勿进。”
　　董仲舒出的适应治上大一统的思统治策，受武帝赏识。
　　儒术完全成为封王朝的统治思，而家等诸子学说则在治上遭到贬黜。
　　“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝实行的封思统治策，也是儒学在中国中居于统治地的标志。
　　概念
　　罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒议汉武帝实行的统治策。所谓的“罢黜百家，章六经”、“推孔氏，抑黜百家”的就是“罢黜百家，独尊儒术”，是后的名。
　　汉初，在治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思上，主张清静无为和刑名之学的黄学说受到视。
　　武帝即时，从治上和经济上进一步专主义中央集权度已成为封统治的迫切需要。
　　主张清静无为的黄思已不能满足上述治需要；而儒家的春秋大一统思，仁义思和君臣伦观念显与武帝时所面临的势和务适应。于是，在思领域，儒家终于了家的统治地。
　　元元年（140年）武帝继后，丞卫绾奏言：“所举贤良，治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国，请皆罢。”得到武帝的同。
　　太尉窦婴、丞田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥家，鼓动武帝实行治改，甚至议不窦太后奏。窦太后对不满，于元年罢逐王臧、赵绾，太尉窦婴、丞田蚡也免职。
　　元六年，窦太后死，儒家势再度崛。
　　元元年（134年）武帝召集地贤良方学之士到长安，亲策问。
　　董仲舒在对策中出，春秋大一统是“地之经，古今之谊”，现在师异，人异论，百家之言宗旨不同，统治思不一致，法数变，百家无所适从。
　　他议：“诸不在六艺之科孔子之术，皆绝，勿进。”
　　董仲舒出的适应治上大一统的思统治策，受武帝赏识。
　　儒术完全成为封王朝的统治思，而家等诸子学说则在治上遭到贬黜。[1][2][3]
　　“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝实行的封思统治策，也是儒学在中国中居于统治地的标志。
　　历史背景
　　汉初年，汉祖不喜儒学，儒家的学术源乎断绝。博士度虽承秦依存在，博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授方面难以多大作用。惠帝废《挟书律》，诸子学说复苏，中儒、两家影响较大。在学术思发的低潮中，家的黄无为思为汉初统治所倡，居于支配地，种不问派的思家也乐于称说黄之言。、景时，出现了无为到有为、家到儒家的嬗变趋势。旧秦博士伏生出壁藏《尚书》十八，帝派晁错从受业。时。博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。儒家的《书》、《诗》、《春秋》以《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》有博士，中《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒家。这为汉武帝独尊儒术供了条。武帝即时，历经景之治，会经济已得到大的发。与同时，随着地主阶级的大，从治和经济上进一步专主义中央集权度，已成为封统治的迫切需要。
　　元元年(元134)，董仲舒在举贤良对策中出议：凡是不在六艺之科、孔子之术的家学说，要从博士官学中排除出。汉武帝对董仲舒的这种大一统思非赏识。武帝采纳丞卫绾之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。汉武帝举受到黄的祖母窦太后的烈对，于年借故鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧狱。儒家势受到打击，武帝在元年(元136)置《经》博士，儒家经学在官府中更完备了。元六年(135)，窦太后死，儒家势再度崛。元元年(134)，他将不治儒家《经》的太博士一律罢黜，排斥黄名百家之言于官学之，拔布衣出身的儒生孙弘为丞，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置弟子十人，成绩下补郎中学掌故，吏有——艺选拔担要职务。这就是历史上有名的“罢黜百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，官吏主要出儒生，儒家逐步发，成为后千年间统治人民的统思。虽这样不于学术的发，在当时却有益于专度的和国家的统一。
　　中央集权
　　中央集权的产生早中国战国时思派之一的法家统出君主专所衍生出的一种治结构，法家之一的韩非在他的论著中认为：现有会局势混乱，割势大的况下，需要君王统一国内一切来维护统治，这便需要有一个权集中的府来辅助君王统治国家，扩大领土。同时在当时会中农业经济需要有一个对稳定的环境发，同时作为会中主要生产资的占有地主而言，也需要一个有的府镇压农民的抗，来维护己对土地的所有权。
　　元140年，丞卫绾对汉武帝说，现在推荐的官员，是喜欢法家的思，不于统一思，他们的言论经有扰乱舆论的危险。汉武帝于是让地官员推荐懂得儒家思的人，他亲主持考试。董仲舒在答汉武帝的问时，答得非。从，汉武帝就开始视儒生了，让他们参与到国家的中，有的还了丞。
　　“罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒出来的，思是废除他思，尊儒家的学说。以后，凡是官的人要懂得儒家的学说，用儒家的思来释法律。独尊儒术之后，中国古的封统思就开始确了，真的全面确是到了隋唐时。
　　影响作用
　　背景
　　董仲舒出罢黜百家，独尊儒术的教策，是中国历史上划时的历史。这一策乎为以后统治所遵奉，长达两千年之久，对我国教育业的发和民族共同素质的成，产生了深刻影响。
　　对于这一大历史的发生，古史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮而成的，一个是为了大一统帝国的需要，一个是出于争夺学术地的需要，，三策问，一拍即。实，这一大历史的发生和他大历史的发生一样，有深刻的会背景，要深到当时的历史背景中，细钩沉勘，就不难揭示实真。
　　治民之术的需要
　　首，独尊儒术是改善治民之术的需要。统一的封帝国，秦始皇到汉武帝执，经历了近一百年，封帝国的主要会矛盾，即农民和地主之间的矛盾，得到了充分的现，如何处置和缓和这一矛盾，是封统治选择和确统治思的出发点。对于如何统治人民的问，汉统治认真总结了秦亡的教训，认为秦统治在下时是成功的，在守下、治下时却是失败的，这是于不懂得逆顺守的。这一论断符历史实际。秦以后，对于如何处度集中的治与度分散的经济之间的矛盾还缺乏经验，不懂得为了集权统治，必须用宗法度和宗法思来辖一家一户的农经济，尤为失策的是未能改变兼六国时的法治段，没有采用伦德教的方来处种会问。为了统一思，秦采用了焚书坑儒的措施。在元209年爆发了农民大义。秦世而亡。
　　无为之治的终结
　　汉初年地主阶级的有识之士，开始认识到：牧民之，务在安之而已（《史记·秦始皇纪》）。汉统治阶级顺应历史发的需要，实行了与民休息的无为之治，之带来了会经济的繁荣发。是这种治民之术，既不能决民易俗，统一的封伦观念的问，也不能分散的农经济与权凝聚为一，更为有害的是这种策，听凭富贾豪族掠夺民财，兼土地，从而激了阶级矛盾。到汉武帝时，农民已处在衣牛马之衣，而食犬彘之食（《汉书·食货志》）的悲惨境地，迫农民奋抗争，在帝之时，京城长安内也发生了盗贼的暴。
　　阶级矛盾逐渐剧，汉统治识到清静无为治已不适应封统治的需要了。儒家集以往之大成，对于如何御民的问，定了一套符我国封宗法会国的办法：一，以宗法度和宗法思驾驭下。我国的封会改造保留了奴隶会的宗法度，以家族为单的农经济是封会的础，这是一个要点。对，秦以来的个学派，有着不同的认识。法家认法不认亲，对宗法度有否定的一面。墨家主张兼爱、抹煞等级差，不于宗法度的确。仲学派则是肯定与否定参半，黄学派继承了这一传统，没有对宗法度给予至的置。儒家则不同，声称以孝悌为，主张君父之权。儒家经典统保存了我国始会末至春秋战国以来有关宗法观念的思资。经历秦汉之际思学术的大融，儒家学井田废除，私有经济产生，宗族为家族，以郡县和中央集权确等况，对古的宗法度进行了一番工改造，设计了一套以个家族为单的宗法度，这一工改造现在汉初儒师的造礼动之中。董仲舒继之确出了三纲之说，进一步了儒家的宗法思，有助于巩固中央集权。按照儒家的学说，可以循着修身、齐家、治国、下的顺序，顺国家权和家族个农业之间的关。
　　儒家地的肯定
　　儒家关于宗法度和宗法思的论，符我国封会的实际状况，这是定为一尊的要。，主张推行仁。儒家学说有一要点，就是治伦，将统治与服从的治关染上宗法观念的温彩。这一论运用于治，则出了仁的主张，这是儒家有于他学派的一要现。法家认为仁义是过时之，故滥用暴，结激了会矛盾。黄学派主张持以德，辅以仁义《准子·览冥训》，行仁义必须服从于无为的论，从而纵了地主阶级的贪婪，会矛盾益剧。儒家倡仁，对地主阶级有一定约，防止他们出杀鸡卵的蠢。汉初儒家吸了刑名之学的思，认识到礼乐刑具有辅成的关，主张将仁与法治结来，以德为主，以刑为辅，视德教，较妥善地处置了德与刑的关，符逆顺守的治国方略。贾谊是汉初儒家的杰出，他劝导君主和级官吏带头为善，对百姓施以示范开导的策。同时他主张对对朝廷、鱼肉百姓的地方割势，施以斤斧，以镇压裁。董仲舒将兴学置教、培养贤吏与推行仁紧密结来，发了秦儒家修己以安百姓的思，对于设贤德而练的封官僚构，出了切实可行的议。儒家的仁主张，有助于缓和阶级矛盾，吏治，不失为封地主阶级的长治久安之策。三，以人教百姓。封统治需要借助宗教神学的来统治，中国和国概莫能。法家的无神论和统治阶级的需要是抵触的，秦汉之际的方士为帝王长生不死之药，服务于统治个人，未决统治百姓的问。董仲舒却适应封统治的需要，着眼于巩固整个封国家的权，对儒学进行了神学的改造：他的人感应论，伦德神学了；他的君权神授说，为君主专的，供了神学的论证。董仲舒造的神学的儒学，虽有于出世而消极的宗教，却积极配了统治阶级的治需要，进而抬了儒学的地。
　　汉武“罢黜百家、独尊儒术”是适应汉治、思和会转轨变型需要的大举措，后以十一年之久，历经罢黜刑法、议堂、增置博士、绌抑黄，策贤良和用儒吏六个阶段，治开到论完成继而组织实现，构成一个险环生、波澜迭出的历史过。举对后世历史产生深刻影响：一方面，汉儒家经学得到大发，从成为后世历的统思；另一方面，桎梏民族思维，学术从成为后士子的奢望，中华民族为付出极昂的价。
　　儒家思的负面影响
　　以孔丘为创始的儒家法律思，是在以家庭为，以伦为中，以等级为础的法律度和识态。主张“礼治”和“德治”，也就是“人治”。儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法；身则令行；法王，顺人。儒家在礼与法的关上调礼治，在德与法的关中调德治，在人与法的关中调人治。汉“罢黜百家，独尊儒术”后，成为思识态的一极，后世无非是对进行修修补补，独霸中国千余年。封思实质上就是儒家思，至今仍在现实会中影响着中国的治、经济、、教育、生，于法律等个层面。极必，没有了百家争鸣的局面，单一的思模，造就的治法律——就是专。历史证，人治和专是一脉承的。要现司法念，这种土环境法律思的人治，与调以度、规则来约束人们的行为的法治观是格格不的。儒家思是现司法念的主要的思障碍。就是法治观念不足。