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“中岁颇，晚陲。兴来每独住，胜空。
行到穷处，坐云时。偶值林叟，谈笑无还。“
徜徉于诗人描写的诗境中，每是诗，画，书，字，瑜伽，运动。瑜伽，运动是身的洗礼，诗，画，书，字是灵的洗涤。世间俗皆不值一，一简单三餐，闲来收拾房屋，不必刻梳妆打扮，堆笑迎客。
在呆腻了就到户呼吸鲜空，带着王维出门游览的境，走到哪是哪，累了就找一处阶梯空地坐下。空，白云，河，花草，还有忙乱的人群，密集的楼筑。
遇上一钓鱼的翁，上聊两句，问问今战况如何，每是否在处垂钓，后安静地湖面的皮动。
不不觉已到中午，午饭已在静候，到，洗净，即可享用简单不美味的饭菜，而要填饱肚子足矣，吃完收拾掉。
在踱步，近到的章，画画方面的技法，下来要写点什。半时消食后身躺床上憩，眯眼，可着可不着，需让大脑空，身松。醒来，将刚才梦中的灵感记录下来，将画画中得到的灵感实践出来，让与字与画转，与古人对话，与己对话，与世间的每一寸空对话，享受周围能场的转变动。
风云涌过后，休整身灵，进一书一个人的一段故，味样的人生，感受与的触碰。
宝玉是怎样的境，在如禁锢人的会庭风下，和大观园的女孩们吟诗作赋，恣人生。是如何端现实和的，如何填补中的沟壑。是否找到了灵的归宿，空门是身躯壳的安地，的颗孤独而傲的灵才更要找到的栖息地。
杜甫的青年时如肆无忌惮，是的幸运，出生在盛世唐朝，官宦世，造就了扎实的诗词功底，学素养。的后半生经历了乱世混战，更是的幸运，时的造就，的字和感连，到了更到了时下的人。
上书，到当下，铺开垫子，换上瑜伽服。一遍拜开启瑜伽练习，一呼一吸连着身的伸，吸收精华，吐出杂乱思绪。
感受柱需要的肌肉的调动，在每柱后找到一一的升，感受上犬肩膀，胸腔，腹，大腿侧的打开，感受下犬肩膀，背，脊柱，大腿后侧的舒。
一遍一遍复的练习，汗雨下，呼吸的调整，思绪的混乱和复，时快时慢，时缓时急，找到身的衡点，灵的静点。
一个舒适的坐姿调息结束瑜伽练习，感受身的变，灵的变，让身汗液的释带动灵污尘的挥散。
身与灵总是辅成的，互作用，互影响，互配，来完成。