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天上架，韦伯多说句。
首谢那些之前本书的书友们，网文从某种意义上是作者和读者同努力的结果，希望你们继续，希望有多的人加入我们，让这本书变得好。
然后我想谈一下本书未来大概情节向，书《太平记》有人认为是来自日本大河剧《太平记》（以室町幕府创始人足利尊的一生为线索，讲述了从条幕府灭亡，后醍醐建武中兴，中代之乱，乱、足利尊叛乱，朝对立这一漫长历的故事，有兴趣的朋友可以看看，剧中有很多老戏骨，阵内孝则的佐佐木道誉、柄本明的高师直、片冈鹤太郎的条高时、片冈孝夫的后醍醐天皇都有很出彩的表现。宫泽理惠和泽靖子当时是人间颜。精彩的台词，片是数不胜数，尤其推荐条家在东胜寺自尽那，很有古希腊悲剧的味道），也有人认为与书中二十年后太平道相关。其实这两个都没错。我选择这个颇为冷僻的书，也是兼有考虑这个原因。如果一定要说的话，那就是“祈祷太平，希冀太平”之意。
历是一个很有趣的东，在不同的人眼里，同样一件历事实，往往会有全不同的解读。尤其是最年，国内网上气氛愈发守化，右转，历文的主也愈来愈向皇帝、公主、皇后、亲王这些统治阶级顶层靠拢，书中的主体也成了新政、编练新军，内部革、挽救帝国、开疆拓等等。但书中主们往往有意无意的无视一点：帝国，尤其是帝国顶层本是一切灾难、矛盾的源，是有王之乱，然后会五胡乱华；是唐玄宗用李甫，杨国忠乱来，自玩弄权术，利用外藩压太子，好大喜功，搞出之乱；是明万历多年怠政，在辽东让高淮搞矿税，使得辽东军政废弛，十年易总兵，民不聊生，人心背离，让努尔哈赤坐大。
那为么会这样呢？如果有一个英明的君主是否可以避免这一切发生呢？可李隆基难道不英明吗？晋虽然有个傻子皇帝在位，但朝中也不乏张华这等有远见之人，万历朝中是不乏远见智慧之士，但这一切都没有阻止悲剧的发生。统治阶级里并不是没有聪明人，不是没人预料到这样下去会导致灾难的发生。但权力的高度中使得在位之人要把全部精力用在如何权力、争夺权力，而用权力去对的事情上。而权力，争夺权力的最好办法是击，削弱对，而事。这就好比一辆行驶的汽车，车上人在为了争夺方向盘而不断厮，那这车辆发生事故就是迟早的事情，开车术好也没用。说到底，国家是想象的同体，是维统治阶级利益的工。
现在可以到本书的历时来了，主很楚，自正处于汉帝国缓慢的，但无法阻止的向毁灭的过程中。农民、人、豪地主、士族们、边疆的蛮夷们都或有意、或无意的为帝国的灭亡添砖加瓦，而应该想方设法挽救帝国的外戚、天子、宦官、官员们则在阴谋、自相残杀，相互毁灭。主无力阻止这一切，他唯一能的就是尽可能变得壮，将多的人置于自的羽翼之下，当那无可挽的一刻来临时，能够一飞冲天，在帝国的废墟上建立新的巢穴。然后公正的审判一切，让作恶者到惩罚，行善之人得到奖赏，勤劳之人得以休憩，饥渴之人得以饮食。
一句话，他是毁灭者，是审判者，是护者，是征服者，唯独不是旧帝国的裱糊匠。